PIĄTEK, Piątek po Popielcu

EWANGELIA - Mt 9, 14-15 (Kiedy zabiorą im oblubieńca, wtedy będą pościć)

Po powrocie Jezusa z krainy Gadareńczyków podeszli do Niego uczniowie Jana i zapytali: „Dlaczego my i faryzeusze dużo pościmy, Twoi zaś uczniowie nie poszczą?”
Jezus im rzekł: „Czy goście weselni mogą się smucić, dopóki oblubieniec jest z nimi? Lecz przyjdzie czas, kiedy zabiorą im oblubieńca, a wtedy będą pościć”.

MEDYTACJA

Relacja z Jezusem jest indywidualna i dynamiczna dla każdego z nas. Życie każdego ma własny dynamizm, niezależny od kalendarza liturgicznego. Czasem gdy jedni świętują, inni przeżywają kryzys życiowy. Podczas gdy jedni łączą się z Jezusem triumfującym, radosnym, inni z cierpiącym i ukrzyżowanym...

Przyjaciele zwykle interesują się sobą, w ten sposób doświadczając bliskości. Jezus zaprasza nas do bliskości i oferuje swoje towarzystwo. To taki rodzaj bliskości, który umacnia, dodaje otuchy, karmi wnętrze człowieka. Wówczas, paradoksalnie, piątek może stać się niedzielą, bo jest momentem poczucia sensu
i zjednoczenia z Panem...

Praktyka postu to szczególne doświadczenie braku czegoś lub kogoś. Ten 'brak' ma na celu uwypuklić uczucia skrywanego w głębi serca. Jednym z nich może być doświadczenie wdzięczności z powodu obecności ważnej osoby w naszym życiu, której często nie doceniamy...

Po uczcie, jaką celnik Mateusz wyprawił dla Jezusa i zgorszeniu Żydów, do Jezusa podchodzą uczniowie Jana z zarzutem, że Jezus postępuje inaczej niż oni
i faryzeusze. Jezus postępuje inaczej niż to było przyjęte w niektórych środowiskach. Burzy w ten sposób schematy działania tych, którzy uważali się za prawych, pobożnych i religijnych...

W wielu wspólnotach kościelnych pojawiają się schematy działania, struktury, które stają się pułapką. To, co było ożywcze na początku, z czasem staje się rutynowe i z przyzwyczajenia. Potrzebujemy weryfikować te schematy, nawracać je, konfrontować ze sposobem działania Boga...

Kraina Gadareńczyków po wschodniej stronie Jordanu była uważana przez ortodoksyjnych Żydów za 'okręg pogan'. Mieszkało w niej, między Żydami, wielu przedstawicieli okolicznych pogańskich narodów, zawierano niedopuszczane przez Prawo mieszane małżeństwa, a poganie praktykowali swój kult...

Jezus wraca z Krainy Gadareńczyków. Interesuje się wszystkimi ludźmi, bez wyjątku, nie tylko tymi najbardziej pobożnymi. To dobra nowina dla nas. Bóg chce wejść do naszej krainy życia, także do miejsc, sytuacji, relacji, gdzie Go jeszcze nie ma...

Post nie może być tylko rytuałem. Post ma być próbą autentycznej przemiany serca. Post nie może zdobić wyłącznie fasady, pozostawiając zawilgocone, pokruszone i zmurszałe fundamenty. Łatwo jest wiele mówić o chrześcijańskiej duchowości, trudno stać się prostym, autentycznym chrześcijaninem...

"Uczniowie Jana zapytali [Jezusa]: Dlaczego my i faryzeusze dużo pościmy, a Twoi uczniowie nie poszczą?" (Mt 9, 14)...

Post, podobnie jak inne praktyki religijne, może być wyrazem naszej głębokiej relacji z Bogiem, ale nie musi tak być. O intencji i kontekście postu mówi Jezus w dzisiejszej Ewangelii. Sama praktyka, jeśli nie ma odpowiedniego gruntu, nie przynosi zamierzonych efektów...

W historii Kościoła nie brakowało rygorystycznych ascetów, nieprzejednanych wojowników o moralną czystość, a jednak nie wszyscy zostali uznani świętymi, niektórzy stali się heretykami, ponieważ chrześcijański post lub asceza wynikają z miłości do Jezusa, a nie z pogardy dla cielesności czy świata materialnego. Motywacja zmienia skutki postu dla naszego życia duchowego...

...Jezu, proszę o łaskę postu, który pogłębia więź z Tobą i bliźnim... Proszę o łaskę wolności wobec różnych sposobów praktykowania wiary... Dziękuję za tych, którzy otwierają mi oczy i motywują do zmiany...

...Duchu Święty, nie chcę, by moja wiara była tylko zbiorem pustych rytuałów... Dodawaj mi ochoty i zdolności, by tak się nie stało, bo przecież wiesz, jak to bywa z rutyną...

KOMENTARZ AI (Sztucznej Inteligencji) do Ewangelii Mt 9, 14-15, Kiedy zabiorą im oblubieńca, wtedy będą pościć

Fragment Ewangelii Mateusza 9, 14-15 odnosi się do pytania uczniów Jana Chrzciciela o to, dlaczego uczniowie Jezusa nie poszczą, podczas gdy oni
i faryzeusze często to czynią.
Jezus odpowiada, że nie mogą poszcząc, gdyż Oblubieniec jest z nimi.
Ta odpowiedź ma głębokie znaczenie teologiczne i duchowe, które można rozważać w kontekście postu oraz relacji z Jezusem jako Oblubieńcem.

Znaczenie postu

Post w tradycji biblijnej jest często związany z pokutą, oczyszczeniem i zbliżeniem się do Boga.
W Starym Testamencie post był praktykowany w celu wyrażenia żalu za grzechy oraz prośby o Boże miłosierdzie.
W kontekście Ewangelii, Jezus wskazuje, że czas Jego obecności na ziemi jest czasem radości, a nie smutku.
Uczniowie, będąc w bliskiej relacji z Jezusem, doświadczają Jego miłości i łaski, co sprawia, że post nie jest dla nich konieczny w tym czasie.
Jezus podkreśla, że dni, kiedy będą musieli pościć, przyjdą, gdy On zostanie zabrany, co odnosi się do Jego męki i śmierci, a także do czasu po Jego wniebowstąpieniu, kiedy uczniowie będą musieli szukać Go w modlitwie i pokucie.

Relacja z Jezusem jako Oblubieńcem

Jezus ukazuje siebie jako Oblubieńca, co jest głęboko zakorzenione w tradycji biblijnej.
W Starym Testamencie Bóg często przedstawiany jest jako Oblubieniec swojego ludu, Izraela, a relacja ta jest opisana w kategoriach miłości i wierności.
Jezus, jako Oblubieniec, wprowadza nową jakość tej relacji, oferując zbawienie i bliskość, które są dostępne dla wszystkich, którzy w Niego wierzą.
Oblubieńcza miłość Jezusa do ludzkości jest centralnym tematem w nauczaniu Kościoła.
W kontekście postu, relacja z Jezusem jako Oblubieńcem wskazuje, że post nie jest jedynie zewnętrznym aktem, ale powinien być wyrazem wewnętrznej tęsknoty za głębszą relacją z Nim.
Uczniowie, będąc w obecności Oblubieńca, doświadczają radości, która przewyższa potrzebę postu.
Dopiero po Jego odejściu, kiedy będą musieli zmierzyć się z Jego nieobecnością, post stanie się dla nich sposobem na wyrażenie tęsknoty i pragnienia zjednoczenia z Nim.

Podsumowanie

Fragment Ewangelii Mateusza 9, 14-15 ukazuje znaczenie postu jako praktyki duchowej, która ma swoje miejsce w życiu wierzących, ale w kontekście relacji
z Jezusem jako Oblubieńcem, post staje się wyrazem tęsknoty za Jego obecnością.
Jezus, będąc wśród swoich uczniów, wprowadza ich w radość i miłość, które są centralne dla chrześcijańskiej wiary.
Dopiero w obliczu Jego nieobecności post nabiera nowego znaczenia, stając się sposobem na zbliżenie się do Oblubieńca w modlitwie i pokucie.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

FRIDAY, Friday after Ash Wednesday

GOSPEL - Mt 9:14-15 (When the bridegroom is taken away from them, then they will fast)

After Jesus returned from the country of the Gadarenes, the disciples of John came to him and asked, "Why do we and the Pharisees fast often, but your disciples do not fast?"
Jesus said to them, "Can the wedding guests mourn as long as the bridegroom is with them? But the time will come when the bridegroom will be taken away from them, and then they will fast."

MEDITATION

The relationship with Jesus is individual and dynamic for each of us. Each person's life has its own dynamism, independent of the liturgical calendar. Sometimes, while some celebrate, others experience a life crisis. While some connect with the triumphant, joyful Jesus, others with the suffering and crucified one...

Friends usually take an interest in each other, thus experiencing closeness. Jesus invites us to be close to him and offers his company. This is the kind
of closeness that strengthens, encourages, and nourishes the interior of a person. Then, paradoxically, Friday can become Sunday, because it is a moment
of feeling a sense of meaning and unity with the Lord...

The practice of fasting is a special experience of the absence of something or someone. This 'lack' aims to highlight feelings hidden deep in the heart. One
of them may be the experience of gratitude for the presence of an important person in our life, whom we often do not appreciate...

After the feast that the tax collector Matthew prepared for Jesus and the scandal of the Jews, Jesus is approached by John's disciples with the accusation that Jesus acts differently from them and the Pharisees. Jesus acts differently than was accepted in some environments. In this way, he disrupts the patterns
of action of those who considered themselves righteous, pious, and religious...

In many church communities, patterns of action, structures appear that become a trap. What was refreshing at first, over time becomes routine and habitual. We need to verify these patterns, convert them, confront them with the way God acts...

The land of the Gadarenes on the eastern side of the Jordan was considered by orthodox Jews to be a 'district of the Gentiles'. Among the Jews, many representatives of the surrounding pagan nations lived there, mixed marriages were made, which were not permitted by the Law, and the pagans practiced their cult...

Jesus returns from the Land of the Gadarenes. He is interested in all people, without exception, not only the most pious. This is good news for us. God wants to enter our land of life, also into places, situations, relationships where He is not yet...

Fasting cannot be just a ritual. Fasting should be an attempt at a genuine transformation of the heart. Fasting cannot only decorate the facade, leaving
the foundations damp, crumbling and rotten. It is easy to talk a lot about Christian spirituality, it is difficult to become a simple, authentic Christian...

"John's disciples asked [Jesus]: ??Why do we and the Pharisees fast often, but your disciples do not fast?" (Mt 9:14)...

Fasting, like other religious practices, can be an expression of our deep relationship with God, but it does not have to be. Jesus talks about the intention
and context of fasting in today's Gospel. The practice itself, if it does not have the right foundation, does not bring the intended effects...

In the history of the Church, there was no shortage of rigorous ascetics, implacable warriors for moral purity, and yet not all were declared saints, some became heretics, because Christian fasting or asceticism results from love for Jesus, and not from contempt for the body or the material world. Motivation changes the effects of fasting on our spiritual life...

...Jesus, I ask for the grace of fasting that deepens the bond with You and others... I ask for the grace of freedom in the face of different ways of practicing faith... I thank you for those who open my eyes and motivate me to change...

...Holy Spirit, I do not want my faith to be just a collection of empty rituals... Give me the desire and ability so that this does not happen, because you know how it is with routine...

AI (Artificial Intelligence) COMMENTARY on the Gospel of Matthew 9:14-15, When the Bridegroom is taken away from them, then they will fast

The Gospel of Matthew 9:14-15 refers to the question of John the Baptist's disciples about why Jesus' disciples do not fast, while they and the Pharisees often do.
Jesus answers that they cannot fast because the Bridegroom is with them.
This answer has a deep theological and spiritual meaning that can be considered in the context of fasting and the relationship with Jesus as the Bridegroom.

The meaning of fasting

Fasting in the biblical tradition is often associated with repentance, purification, and drawing closer to God.
In the Old Testament, fasting was practiced to express sorrow for sins and to ask for God's mercy.
In the context of the Gospel, Jesus indicates that the time of His presence on earth is a time of joy, not sadness.
The disciples, in their close relationship with Jesus, experience His love and grace, which makes fasting unnecessary for them at this time.
Jesus emphasizes that the days when they will have to fast will come when He is taken away, which refers to His suffering and death, and also to the time after His ascension, when the disciples will have to seek Him in prayer and penance.

The relationship with Jesus as Bridegroom

Jesus presents himself as the Bridegroom, which is deeply rooted in the biblical tradition.
In the Old Testament, God is often presented as the Bridegroom of his people, Israel, and this relationship is described in terms of love and faithfulness.
Jesus, as Bridegroom, introduces a new quality to this relationship, offering salvation and closeness that are available to all who believe in Him.
The spousal love of Jesus for humanity is a central theme in the teaching of the Church.
In the context of fasting, the relationship with Jesus as the Bridegroom indicates that fasting is not just an external act, but should be an expression
of an internal longing for a deeper relationship with Him.
The disciples, in the presence of the Bridegroom, experience a joy that exceeds the need for fasting.
It is only after His departure, when they will have to face His absence, that fasting becomes a way for them to express their longing and desire for union
with Him.

Summary

The passage from the Gospel of Matthew 9:14-15 shows the importance of fasting as a spiritual practice that has its place in the life of believers, but
in the context of the relationship with Jesus as the Bridegroom, fasting becomes an expression of longing for His presence.
Jesus, in the midst of his disciples, introduces them to the joy and love that are central to the Christian faith.
It is only in the face of His absence that fasting takes on a new meaning, becoming a way to draw closer to the Bridegroom in prayer and penance.